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T36n1739_p0904b25║   新華嚴經論卷第二 十七
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T36n1739_p0904b27║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0904b28║   　　　第八 不動 地
T36n1739_p0904b29║   將釋此地。五 門如前 。　一 釋地名目者。此地何
T36n1739_p0904c01║   故名不動 地。明此位 菩薩於處世 間智。不須
T36n1739_p0904c02║   功 用。用神思量。不思不為而智隨萬有。通化
T36n1739_p0904c03║   無方。名為不動 地。
T36n1739_p0904c04║   二 明此地行門者。此地行願波羅蜜。為此地
T36n1739_p0904c05║   智增以 智體本淨以 願興行轉更自在。若不
T36n1739_p0904c06║   以 願起智。恐同二 乘。以 願防之 不令滯淨。至
T36n1739_p0904c07║   此地已法合得諸佛三加 七種勸 。令念本願
T36n1739_p0904c08║   起生智用。任運能起廣大慈悲。便 能成無作
T36n1739_p0904c09║   智悲任用圓滿。前 第七地成入 世 間中有行
T36n1739_p0904c10║   有開發。此地成有行有開發中無行無開發。
T36n1739_p0904c11║   任智用滿大悲故。仍於後善慧未自在故。又
T36n1739_p0904c12║   以 任運智慧增明非待作意故。
T36n1739_p0904c13║   三明善財表法者。善財於此行中所見善知
T36n1739_p0904c14║   識在此道場中者。明八 地稱理入 真智稱無
T36n1739_p0904c15║   作契會中義故。云 在此道場中明智契中道
T36n1739_p0904c16║   名之 為中。理無彼此我人自他名之 為道場。
T36n1739_p0904c17║   此善知識號大願精進力 救護一 切眾生者。
T36n1739_p0904c18║   明此位 中方能赴其本願救生無眼為表。第
T36n1739_p0904c19║   七地隨悲行智者。難成故。此位 隨智行悲濟
T36n1739_p0904c20║   物廣大易成故。為智體遍周十方對現隨眾
T36n1739_p0904c21║   生廣狹故。如響應無心而與一 切眾音合故。
T36n1739_p0904c22║   其智無思等虛空界法界一 切眾生所樂心
T36n1739_p0904c23║   合。而以 利 之 。而無成所。而無作者。是故以 夜
T36n1739_p0904c24║   天號大願精進力 救護一 切眾生。坐普現一
T36n1739_p0904c25║   切宮殿摩尼王藏師子之 座者。明大慈悲普
T36n1739_p0904c26║   覆一 切眾生為宮。以 智對現利 生為殿。智無
T36n1739_p0904c27║   染淨為摩尼。隨居染淨而無功 廣救眾生名
T36n1739_p0904c28║   為王故。普現法界國土摩尼寶網彌覆其上
T36n1739_p0904c29║   者。表智境普含隨根設教名之 為網。以 智無
T36n1739_p0905a01║   體能現眾法而無作者名曰摩尼。此明約智
T36n1739_p0905a02║   用利 生所報依果觀因知果舉果勸 因故。乃
T36n1739_p0905a03║   至廣如經說。明此八 地教門是所修 行之 法。
T36n1739_p0905a04║   夜天名大願精進力 。是行之 人。　四明此地於
T36n1739_p0905a05║   三界中得何 界解脫者。明得智用利 物遍周
T36n1739_p0905a06║   恒無功 而解脫。明從初 地已來至於七地有
T36n1739_p0905a07║   為無為皆有修 學。此八 地二 行已終。如菩薩
T36n1739_p0905a08║   行中。此地功 畢。諸佛十力 十八 不共自在十
T36n1739_p0905a09║   地方終。
T36n1739_p0905a10║   五 隨文釋義者。二 義如前 。一 長科經意者。於
T36n1739_p0905a11║   此八 地約分十一 段長科。一 是時天王及眾
T36n1739_p0905a12║   已下至一 心瞻仰欲聽法有二 十二 行頌。明
T36n1739_p0905a13║   諸天聞法興供 歎佛神德分。二 時解脫月已
T36n1739_p0905a14║   下兩行頌。明請說八 地分。三爾時已下一 段
T36n1739_p0905a15║   長行有十行經。明修 第八 地向入 無生忍分。
T36n1739_p0905a16║   四佛子菩薩成就此忍已下。有十七行經。明
T36n1739_p0905a17║   此位 菩薩入 無功 用分。五 佛子此地菩薩已
T36n1739_p0905a18║   下一 段。有四十行半經。明此位 入 無功 用已
T36n1739_p0905a19║   諸佛以 七種勸 發加 持分。六 佛子已下一 段。
T36n1739_p0905a20║   有五 十九行經。明此位 菩薩以 自智德善知
T36n1739_p0905a21║   眾法差別 成壞同事 攝生廣大自在分。七佛
T36n1739_p0905a22║   子已下。有十行經。明此位 菩薩於身命財十
T36n1739_p0905a23║   自在無過失分。八 佛子已下一 段。有六 行半
T36n1739_p0905a24║   經。明不動 地隨德用具 十種名分。九佛子菩
T36n1739_p0905a25║   薩已下一 段。有十行半經。明此位 菩薩入 佛
T36n1739_p0905a26║   境界得佛護念梵釋四王力 士隨侍 普伏魔道
T36n1739_p0905a27║   住 不動 地分。十佛子已下一 段。有三十二 行
T36n1739_p0905a28║   半經。明此位 菩薩知見廣多及受職分。十一
T36n1739_p0905a29║   七地修 治方便 慧已下。至經於億 劫 不能盡。
T36n1739_p0905b01║   有四十四行頌。重頌前 法。如文自具 。
T36n1739_p0905b02║   二 隨文釋義者。第一 如初 一 段長行十行經
T36n1739_p0905b03║   云 。入 一 切法如虛空性是名得無生忍者。明
T36n1739_p0905b04║   初 地已來至七地是順無生忍八 地方名得無
T36n1739_p0905b05║   生忍。八 地已前 有為無為皆有覺觀修 學。至
T36n1739_p0905b06║   此八 為二 行方終。自餘文義如文自明。
T36n1739_p0905b07║   第二 段長行者有十七行經。分為四段。一 佛
T36n1739_p0905b08║   子菩薩成就此忍已下至皆悉止息有五 行半
T36n1739_p0905b09║   經。明入 第八 不動 地離一 切想寂滅現前 二
T36n1739_p0905b10║   乘滅定所不及分。二 菩薩摩訶薩已下至二
T36n1739_p0905b11║   行相行悉不現前 可有八 行經。明自初 地已
T36n1739_p0905b12║   來方便 功 終無功 二 行不現前 分。三佛子已
T36n1739_p0905b13║   下至皆不現前 可有兩行經。明舉生梵世 欲
T36n1739_p0905b14║   界煩惱不現前 喻分。四此菩薩摩訶薩已下
T36n1739_p0905b15║   一 行半經。明菩薩心佛心菩提心涅槃心尚
T36n1739_p0905b16║   不現前 分。經云 一 切聲聞辟支佛所不能及
T36n1739_p0905b17║   者。為二 乘是厭有證無。不同有無二 行滿。任
T36n1739_p0905b18║   無作功 。離諸諠諍寂滅現前 。有無二 行功 以
T36n1739_p0905b19║   滿故。無有諍故。五 地拔世 悉達。六 地三空智
T36n1739_p0905b20║   慧終。七地大悲諸行滿。八 地任運無功 智自
T36n1739_p0905b21║   在大化利 生故。無作者故。經云 譬如比丘具
T36n1739_p0905b22║   足神通得心自在者。約小況大。如比丘得出
T36n1739_p0905b23║   三界定無三界心。但 隨淨定力 以 出三界。妙
T36n1739_p0905b24║   淨意化現神通。其通有六 一 身通。二 天耳通。
T36n1739_p0905b25║   三天眼通。四宿命通。五 他心通。六 漏盡通。如
T36n1739_p0905b26║   是二 乘六 通與淨土菩薩名數相似 。但 通用
T36n1739_p0905b27║   廣狹不同。二 乘神通變化不得遍他方佛土。
T36n1739_p0905b28║   菩薩神通得往他方淨土。一 乘菩薩神通。十
T36n1739_p0905b29║   方佛剎眾生剎。總納於毛孔。三乘以 漏盡通
T36n1739_p0905c01║   為證。一 乘菩薩離諸欲不以 漏盡通為證。三
T36n1739_p0905c02║   乘六 通皆有限量。一 乘十通無限。如下十通
T36n1739_p0905c03║   品自明。如淨名經云 。雖行六 通而不盡漏。以
T36n1739_p0905c04║   智自在不同小果。三乘神通皆有往來。如三
T36n1739_p0905c05║   乘經云 。我欲還歸本土等。是一 乘菩薩所有
T36n1739_p0905c06║   神通依理智印。自遍周等虛空界。應物布施
T36n1739_p0905c07║   為無有去來中邊之 性。所以 一 乘菩薩不證
T36n1739_p0905c08║   漏盡通者。以 為明處智境界不見漏性及以
T36n1739_p0905c09║   無漏有取有捨萬法性自法界故。以 智自在
T36n1739_p0905c10║   故。攝生行遍故。不同三乘有忻厭取捨故。是
T36n1739_p0905c11║   故今此以 小況大。喻如下以 夢況法。喻者明
T36n1739_p0905c12║   初 地至七地有學有修 。如夢所作未寤。八 地
T36n1739_p0905c13║   如夢已覺故萬事 總無。任用從智。以 智自在。
T36n1739_p0905c14║   號智為王。自餘如文自明。
T36n1739_p0905c15║   第三佛子已下一 段有四十行半經。約分為
T36n1739_p0905c16║   十二 段。一 佛子此菩薩本願力 故已下至於
T36n1739_p0905c17║   此忍門是十方諸佛現如勸 修 諸如來十八 不
T36n1739_p0905c18║   共法分。二 又善男子已下至汝當愍念如是
T36n1739_p0905c19║   眾生是諸佛勸 歎得無生忍念度煩惱惡覺眾
T36n1739_p0905c20║   生分。三又善男子汝當憶念已下至智慧之
T36n1739_p0905c21║   門有兩行經。諸佛勸 念本所誓願普大饒益
T36n1739_p0905c22║   一 切眾生分。四又善男子已下至一 切二 乘
T36n1739_p0905c23║   亦能得無分別 法有兩行半經。明諸佛勸 住
T36n1739_p0905c24║   法性分。五 又善男子汝觀我等身相已下至
T36n1739_p0905c25║   宜應成就此事 有兩行半經。是諸佛加 勸 令
T36n1739_p0905c26║   修 福德智慧說法音聲分。六 又善男子已下
T36n1739_p0905c27║   至汝應修 行成就此法有三行半經。明諸佛
T36n1739_p0905c28║   勸 修 無量法明分。七又善男子已下至通達
T36n1739_p0905c29║   其事 有一 行半經。明諸佛勸 修 種種差別 如
T36n1739_p0906a01║   實通達其事 分。如上二 十行半經。總有三加
T36n1739_p0906a02║   七勸 。三加 者。一 諸佛現身。二 與智。三讚言善
T36n1739_p0906a03║   哉善哉及與摩頂七勸 者。如上科文作七段
T36n1739_p0906a04║   是也。八 佛世 尊與此菩薩無量起智門總有
T36n1739_p0906a05║   可兩行經。明諸佛以 七勸 三加 令起差別 業
T36n1739_p0906a06║   分。九佛子已下至優 婆尼沙陀分亦不及一
T36n1739_p0906a07║   可有七行經。明以 得起智門起前 初 發心不
T36n1739_p0906a08║   可比對分。十何 以 故已下至以 不動 法故可
T36n1739_p0906a09║   五 行經。明得無量身語意業分。十一 佛子已
T36n1739_p0906a10║   下至設經百歲亦不能及有三行經。明舉喻
T36n1739_p0906a11║   況乘船至海速疾超過百歲分。十二 佛子已
T36n1739_p0906a12║   下至不能及有四行經。明乘船至此無功 行
T36n1739_p0906a13║   海分。如是勸 加 從十住 十行十迴向十地。一
T36n1739_p0906a14║   一 位 初 首皆諸佛勸 歎加 持說法者。令說法
T36n1739_p0906a15║   故。至此八 地三加 七勸 明自修 行者。自行無
T36n1739_p0906a16║   功 所得及故。於此地中法爾智現。諸佛加 持
T36n1739_p0906a17║   法相應故。堪領受一 切諸佛廣大法故。如世
T36n1739_p0906a18║   帝王德備 即鳳祥麟應。是德所感也。明此八
T36n1739_p0906a19║   地無功 智現即十方諸佛咸應是法爾合然
T36n1739_p0906a20║   故。經云 善男子此忍第一 順諸佛法者。明
T36n1739_p0906a21║   此地得。無生忍非如第六 七地已前 順忍故。
T36n1739_p0906a22║   此忍第一 順諸佛法者。明此無生忍是諸佛
T36n1739_p0906a23║   本體智性故。善男子我等所有十力 無畏者。
T36n1739_p0906a24║   即處非處力 等及四無畏是。十八 不共諸佛
T36n1739_p0906a25║   之 法汝今未得者。明勸 昇進如來自在不令
T36n1739_p0906a26║   住 在無功 用中。十八 不共法者。一 無有誤失。
T36n1739_p0906a27║   二 無卒暴音。三無忘失念。四無不定心。五 無
T36n1739_p0906a28║   種種想。六 無不擇捨。志欲七無退精進。八 無
T36n1739_p0906a29║   退念。九無退定。十無退慧。十一 無退解。十二
T36n1739_p0906b01║   無退一 切業。十三隨智而轉智為前 導。十四
T36n1739_p0906b02║   一 切諸語業智為前 導隨智而轉。十五 一 切
T36n1739_p0906b03║   意業智為前 導隨智而轉。十六 知過去世 無
T36n1739_p0906b04║   著。十七知未來世 無著。十八 知現在世 無著
T36n1739_p0906b05║   四無畏者。一 一 切智無畏。二 漏盡無畏。三說
T36n1739_p0906b06║   障道無畏。四說盡苦道無畏。十力 如先已明。
T36n1739_p0906b07║   如汝雖得是寂滅解脫已下。勸 令念未得眾。
T36n1739_p0906b08║   生令念本願。普大饒益已下。通有三加 七勸 。
T36n1739_p0906b09║   如文自明。以 此七勸 令起無量差別 智業。如
T36n1739_p0906b10║   歌羅分者。此云 竪析。人身上一 毛為百分中
T36n1739_p0906b11║   一 分。或曰為十六 分之 一 分。以 西域十六 分
T36n1739_p0906b12║   為一 升。所謂此地起智昇進。不可以 前 地法
T36n1739_p0906b13║   能比對少分故。優 波尼沙陀分者。優 波此云
T36n1739_p0906b14║   近也。沙陀云 對。明此地起智利 物之 廣大。前
T36n1739_p0906b15║   地設經百千億 不可數劫 所作利 益。亦不比
T36n1739_p0906b16║   並 此之 少許微毫之 益故。為明前 地以 益劣
T36n1739_p0906b17║   故。以 此地起無限化身之 益故。餘如文自具 。
T36n1739_p0906b18║   已上一 段以 明三加 七勸 安立法則 。十住 十
T36n1739_p0906b19║   行十迴向十地等第八 位 中大勢 共同。總明
T36n1739_p0906b20║   十住 初 心一 念入 道生如來智慧家時一 切法
T36n1739_p0906b21║   總具 。然法須安立次第昇進。不滯諸行故。
T36n1739_p0906b22║   令諸始發心者知軌度故。從初 發心興大願
T36n1739_p0906b23║   故。令大悲智而與法身齊昇進故。設教前 却
T36n1739_p0906b24║   學者。一 時智有迷悟淺深自路。以 智境界非
T36n1739_p0906b25║   有前 後。
T36n1739_p0906b26║   第四段有五 十九行經。約分為八 段。一 佛子
T36n1739_p0906b27║   菩薩住 此第八 地已下至皆如實知有四行
T36n1739_p0906b28║   經。明以 善巧智觀世 間成壞由何 業因分。二
T36n1739_p0906b29║   又知地界小相大相已下至差別 相有兩行
T36n1739_p0906c01║   經。明地水火風大小差別 相分。三知微塵細
T36n1739_p0906c02║   相已下至知微塵差別 智有七行經。明知微
T36n1739_p0906c03║   塵差別 相。四又知欲界色界成壞已下至觀
T36n1739_p0906c04║   三界差別 智有兩行半經。明知三界成壞相
T36n1739_p0906c05║   分。五 佛子此菩薩復起智明已下至悉現其
T36n1739_p0906c06║   身有七行半經。明觀眾生身差別 隨應現身
T36n1739_p0906c07║   分。六 佛子已下至而為現身有十二 行經。明
T36n1739_p0906c08║   現身同事 分。七佛子已下至於此身現如是
T36n1739_p0906c09║   形有十行半經。明此位 菩薩住 於無心相中
T36n1739_p0906c10║   現身同別 自在分。八 此菩薩知眾生集已下
T36n1739_p0906c11║   至顯現色身相有十二 行半經。明業報身及
T36n1739_p0906c12║   相差別 分。隨文釋義者如觀一 切智者。是根
T36n1739_p0906c13║   本智。所行境者。差別 智也。從根本智所分別
T36n1739_p0906c14║   故。觀世 間成相者。如世 界初 成及四時人天
T36n1739_p0906c15║   地獄畜生餓鬼等成相及以 壞相。皆由業成。
T36n1739_p0906c16║   皆由業壞。皆同類相應非常總爾。於不遷不
T36n1739_p0906c17║   變無時之 中。見長壽。見短壽。延促 萬類不同。
T36n1739_p0906c18║   自成他壞。或復同時皆隨業然。非真有故。如
T36n1739_p0906c19║   是成壞劫 住 延促 時分增減。此八 地菩薩悉
T36n1739_p0906c20║   知。地界小相大相者。明知小相一 塵是也。大
T36n1739_p0906c21║   相一 塵無體即廣狹悉等。又如一 毛孔中安
T36n1739_p0906c22║   立廣大世 界及小世 界淨穢差別 咸住 其中。
T36n1739_p0906c23║   微細無限。重重無礙。如因陀羅網。十方互 參。
T36n1739_p0906c24║   如是悉見如水火風界大小之 相者。且如此
T36n1739_p0906c25║   世 界。約俱 舍論云 。安立器世 界。風輪最居下。
T36n1739_p0906c26║   其量廣無數。厚十六 億 由旬次上水輪。深厚
T36n1739_p0906c27║   十一 億 二 萬三千四百半由旬。下八 由旬水
T36n1739_p0906c28║   餘結凝成金。如是金剛 際已上積塵成世 界。
T36n1739_p0906c29║   如楞伽 經云 。津潤妄想。能生內外水界。堪能
T36n1739_p0907a01║   妄想。能生內外火界。斷截妄想。能生內外地
T36n1739_p0907a02║   界。飄動 妄想。能生內外風界。所謂愛生水界。
T36n1739_p0907a03║   我所堪能生於火界。能所二 執能生地界。思
T36n1739_p0907a04║   想彼此能生風界。愛心亡水災不及。我能我
T36n1739_p0907a05║   所亡火災不及。思想亡風災不及。二 禪水災
T36n1739_p0907a06║   不及。三禪火災不及。四禪風災不及。為思想
T36n1739_p0907a07║   絕故。內無出入 息。外無風災。內無能所。外無
T36n1739_p0907a08║   火災。內無欲愛。外無水災。一 如色界四禪次
T36n1739_p0907a09║   第。又以 增上欲愛故。能生火界。即如蓮華寶
T36n1739_p0907a10║   女地獄以 愛心取故。欲愛增上便 成熱銅柱
T36n1739_p0907a11║   等苦。以 熱燒爆悶絕便 死而復生。如是一 日
T36n1739_p0907a12║   千生萬死苦無窮極。皆由愛戀。如增上業火
T36n1739_p0907a13║   成融銅猛火業風等。一 如說地獄等經如是
T36n1739_p0907a14║   業壞。此位 菩薩悉能如實知見。經云 隨何 世
T36n1739_p0907a15║   界中所有地水火風界各若干微塵者。如以
T36n1739_p0907a16║   積小成大者。即以 隣虛塵透金塵透銅塵透
T36n1739_p0907a17║   鐵塵隙中兔 毫羊毛蟣虱草子穬麥。皆七七
T36n1739_p0907a18║   比之 以 成分寸尺肘弓等量。知之 者是凡情
T36n1739_p0907a19║   所知。如俱 舍論所說。及此閻浮提洲地南北
T36n1739_p0907a20║   東西廣狹之 量。亦如彼說。如人畜身以 身長
T36n1739_p0907a21║   短以 積塵之 法。七七比之 而知人畜身之 塵數
T36n1739_p0907a22║   者。此是凡情之 量見也。此位 菩薩世 界國土
T36n1739_p0907a23║   人畜等身。皆智眼見之 。知三界成壞智者。三
T36n1739_p0907a24║   界所有成時乃至大相小相。此位 菩薩皆智
T36n1739_p0907a25║   力 知見。婆羅門眾者。淨種也。剎利 眾者。王種
T36n1739_p0907a26║   也。毘舍眾者。商估 種也。首陀眾者。農夫種
T36n1739_p0907a27║   也。經云 此菩薩知眾生身者。是業報身也。國
T36n1739_p0907a28║   土身者。或以 眾生身為國土。如人身於中有
T36n1739_p0907a29║   八 萬四千戶虫居等是。已下十身悉能同別
T36n1739_p0907b01║   自在。此菩薩知眾生集業身者集何 業果增
T36n1739_p0907b02║   上。而報得身悉知之 。煩惱身者。通三界身。
T36n1739_p0907b03║   色身者。色界身也。無色身者。無色界也。如是
T36n1739_p0907b04║   等身大小相以 智能知。如來身有十種菩提
T36n1739_p0907b05║   身。願身者。以 菩提心起願成身故。化身者。隨
T36n1739_p0907b06║   眾生所現故。力 持身者。十力 所持故。相好身
T36n1739_p0907b07║   者。福智萬行所莊嚴故。威勢 身者。示現摧伏
T36n1739_p0907b08║   諸我慢故。意生身者。逐眾生情所欲故。福德
T36n1739_p0907b09║   身者。具 莊嚴故。法身者。如虛空故。智身者。
T36n1739_p0907b10║   知無邊法故。知智身者。覺自智及他智故。善
T36n1739_p0907b11║   思量相者。任智所知無情識故。如實決擇相
T36n1739_p0907b12║   者。以 根本智起差別 智善決擇義相故。果行
T36n1739_p0907b13║   所攝相者。即一 乘從根本智果起普賢願行
T36n1739_p0907b14║   故。世 間出世 間差別 相者。真俗 二 智悉現前
T36n1739_p0907b15║   故。三乘差別 相者。二 乘趣寂。菩薩生於淨土。
T36n1739_p0907b16║   或云 留惑潤生等事 。共相者。三乘共一 體無
T36n1739_p0907b17║   生相。不共相者。具 慈悲無慈悲名不共相。又
T36n1739_p0907b18║   共相者。凡聖一 體具 如來智。又不共相者。有
T36n1739_p0907b19║   迷悟不同故。出離相者。三乘是也。非出離相
T36n1739_p0907b20║   者。一 切凡夫具 煩惱者是。一 乘非此二 事 。有
T36n1739_p0907b21║   學相者。七地已前 菩薩是。無學相者。八 地已
T36n1739_p0907b22║   後菩薩是。知法身平等相者。萬法無自性故。
T36n1739_p0907b23║   不壞相者。如智所報得境界故。隨時隨俗 假
T36n1739_p0907b24║   名差別 相者。即化身隨樂欲心故。眾生非眾
T36n1739_p0907b25║   生法差別 相者。有情無情差別 相故。佛法聖
T36n1739_p0907b26║   僧 法差別 相者。聲聞僧 緣覺僧 淨土菩薩僧
T36n1739_p0907b27║   一 乘菩薩僧 差別 相故。佛亦隨類知之 。知處
T36n1739_p0907b28║   空身無量相者。以 法身起智隨行所感無量
T36n1739_p0907b29║   色別 故。周遍相者。為法身。智身周遍。行亦周
T36n1739_p0907c01║   遍故。其色相亦遍無形相無異相者。悉同體
T36n1739_p0907c02║   故無邊相者。以 法身智境非情限故。顯現色
T36n1739_p0907c03║   身相者。明色身無體無依智自在顯現故。已
T36n1739_p0907c04║   上如前 科文中有八 段經。文深隱處解之 。文
T36n1739_p0907c05║   自具 處如文自明。大意明此地菩薩無功 之
T36n1739_p0907c06║   智所及之 用故。
T36n1739_p0907c07║   第五 段有十行半經。約分為三段。一 佛子已
T36n1739_p0907c08║   下至法自在有兩行半經。明此位 已成就如
T36n1739_p0907c09║   上身智已得十自在分。二 得此十自在故已
T36n1739_p0907c10║   下至無能壞智者有一 行半經。得四種智自
T36n1739_p0907c11║   在分。三此菩薩已下至積集一 切佛法有六
T36n1739_p0907c12║   行半經。明此位 菩薩以 無過失身口意業隨
T36n1739_p0907c13║   般若波羅蜜能集一 切佛法分。經云 命自在
T36n1739_p0907c14║   者。於不生不滅大智體上同一 切眾生受生
T36n1739_p0907c15║   死自在故。心自在者。隨無念智所作能辦故。
T36n1739_p0907c16║   餘如文自具 。
T36n1739_p0907c17║   第六 一 段有九行半經總為一 段。佛子菩薩
T36n1739_p0907c18║   住 此地已下至於諸事 中無有過咎。明此位
T36n1739_p0907c19║   菩薩得住 十種力 分。如經自具 云 。一 切種一
T36n1739_p0907c20║   切智者。一 切種者。明加 行具 修 多種智故。一
T36n1739_p0907c21║   切智者。是根本智。或云 一 切智智者。明從根
T36n1739_p0907c22║   本智起差別 智故。意明以 根本無功 用智作
T36n1739_p0907c23║   種種多功 用智無二 故。智現前 故者。明如上
T36n1739_p0907c24║   自在智現前 故。此菩薩已下明得無功 之 智
T36n1739_p0907c25║   力 故。能現一 切諸所作事 於諸事 中無有過
T36n1739_p0907c26║   咎。以 智無能所故。
T36n1739_p0907c27║   第七一 段有六 行半經。明不動 地具 有十種
T36n1739_p0907c28║   地名分。其地名義如經自明。一 切世 間無能
T36n1739_p0907c29║   測故名童真地。明七地已前 有行有開發是
T36n1739_p0908a01║   世 間智此八 地無功 之 智現前 故。是初 童蒙
T36n1739_p0908a02║   入 真智故。號曰童真地。無過失故名為生地。
T36n1739_p0908a03║   明有覺有觀已絕無覺觀刺之 所傷 故云 生
T36n1739_p0908a04║   地。以 生在無功 用智中故。餘如文自具 。
T36n1739_p0908a05║   第八 一 段有十行半經。於此段中約分為兩
T36n1739_p0908a06║   段。一 佛子菩薩成就如是智慧已下至示成
T36n1739_p0908a07║   正覺有五 行半經。明此位 菩薩入 佛境界自
T36n1739_p0908a08║   力 所持感招梵釋王等常隨侍 奉分。二 佛子
T36n1739_p0908a09║   菩薩如是入 一 乘會中已下至住 不動 地有五
T36n1739_p0908a10║   行經。明入 一 乘無功 用會獲神通隨意自在
T36n1739_p0908a11║   分。常為如來之 護念者。明諸佛非不護念一
T36n1739_p0908a12║   切眾生斷善根之 輩。其護念有三義。一 護念
T36n1739_p0908a13║   苦道眾生未發心者。二 護念已發心者有學
T36n1739_p0908a14║   有開發者。三護念入 無功 用菩薩令得佛自
T36n1739_p0908a15║   在故。梵釋四王金剛 力 士常隨侍 衛亦有三
T36n1739_p0908a16║   義。一 侍 衛一 切眾生。二 侍 衛已發心之 者。三
T36n1739_p0908a17║   侍 衛已至無功 用智及一 切諸佛故。侍 衛亦
T36n1739_p0908a18║   有二 義。一 大悲覆育侍 衛。二 入 位 菩薩以 尊
T36n1739_p0908a19║   敬彼法侍 衛。於一 一 身有大勢 力 報得神通
T36n1739_p0908a20║   者。七地已前 是修 。生報業神通未能自在。此
T36n1739_p0908a21║   地無功 之 智報業神通廣大自在。七地已前
T36n1739_p0908a22║   報業神通依禪定願力 生。此地報業神通無
T36n1739_p0908a23║   作智生。無修 作故。放大光 明者。所作障亡故
T36n1739_p0908a24║   光 明自應。入 無礙法界者。諸作已亡故。任智
T36n1739_p0908a25║   無有礙。餘如文自具 。
T36n1739_p0908a26║   第九一 段有三十二 行經。約分為四段。一 佛
T36n1739_p0908a27║   子已下至善能開闡智慧門故有十三行半
T36n1739_p0908a28║   經。明此位 菩薩見佛廣多及舉真金治作寶
T36n1739_p0908a29║   莊嚴喻分。二 佛子已下至不可窮盡有六 行
T36n1739_p0908b01║   半經。明此位 菩薩普放光 明及所行之 行願
T36n1739_p0908b02║   波羅蜜增上分。三佛子已下至一 切智智依
T36n1739_p0908b03║   止者可有七行經。明此位 菩薩授職及行諸
T36n1739_p0908b04║   波羅蜜四攝四無量不離三寶分。四此菩薩
T36n1739_p0908b05║   已下有五 行半經。明此位 菩薩以 無功 用智
T36n1739_p0908b06║   起精進力 所得三昧及願力 所求示現菩薩眷
T36n1739_p0908b07║   屬廣多分。
T36n1739_p0908b08║   第十段中有四十二 行頌。重頌前 法。如文自
T36n1739_p0908b09║   具 。
T36n1739_p0908b10║   　　　第九善慧地
T36n1739_p0908b11║   將釋此地。五 門如前 。　一 釋地名目者。此地何
T36n1739_p0908b12║   故名為善慧地。為此第九地行同十住 中第
T36n1739_p0908b13║   九法王子住 。每與五 位 中第九位 並 同法師
T36n1739_p0908b14║   位 。善知眾法故名善慧地。
T36n1739_p0908b15║   二 明此地修 何 行門者。此地修 力 波羅蜜為
T36n1739_p0908b16║   主 。餘九為伴 。
T36n1739_p0908b17║   三明善財表法者。善財於閻浮提有一 林。名
T36n1739_p0908b18║   嵐毘尼。見有神。名妙德圓滿。此閻浮提者。是
T36n1739_p0908b19║   此洲林名此洲因林而得名故。以 明此位 智
T36n1739_p0908b20║   慧設教如林廣多覆蔭故。又言其中有園林
T36n1739_p0908b21║   者。明智慧重重無盡故。名嵐毘尼。或曰流彌
T36n1739_p0908b22║   尼。尼者。女音。流彌尼者。樂勝圓光 也。明此
T36n1739_p0908b23║   善慧地智慧法樂無垢圓光 明。以 善慧圓光
T36n1739_p0908b24║   破煩惱令得樂故。神名妙德圓滿。明法師位
T36n1739_p0908b25║   妙慧圓滿故。住 寶樹莊嚴樓閣。寶樹者。是法
T36n1739_p0908b26║   師之 行也。樓閣者。明智慧高遠重重逈照無
T36n1739_p0908b27║   礙故。明以 眾行莊嚴智慧善說諸教令眾生
T36n1739_p0908b28║   信 伏故。是法師解行具 足。
T36n1739_p0908b29║   四明此地於三界中得何 界解脫者。得智慧
T36n1739_p0908c01║   圓滿解脫。
T36n1739_p0908c02║   五 明隨文釋義者。二 義如前 。一 長科經意者。
T36n1739_p0908c03║   於此善慧地長科為七段。第一 說此菩薩八
T36n1739_p0908c04║   地時已下有二 十六 行頌。明聞前 地之 法大
T36n1739_p0908c05║   眾興供 稱歎及請說第九地法門分。第二 段
T36n1739_p0908c06║   長行有六 十二 行半經。明修 入 九地向正住
T36n1739_p0908c07║   九地心知諸法差別 分。第三段長行有三十
T36n1739_p0908c08║   六 行半經。明此位 菩薩為大法師以 四無礙
T36n1739_p0908c09║   智說一 切法門分。第四段長行有二 十八 行
T36n1739_p0908c10║   半經。明此位 菩薩為大法師得百萬億 不可
T36n1739_p0908c11║   說總持門隨意自在分。第五 段長行有十六
T36n1739_p0908c12║   行半經。明此位 菩薩以 一 音聲而為無限眾
T36n1739_p0908c13║   生說法問難隨彼所欲皆令歡喜分。第六 一
T36n1739_p0908c14║   段長行有二 十九行半經。明此位 菩薩見佛
T36n1739_p0908c15║   廣多及以 供 養承事 并自授職分。第七一 段
T36n1739_p0908c16║   有四十八 行頌。重頌前 法分。
T36n1739_p0908c17║   二 隨文釋義者。第一 二 十六 行頌中復有兩
T36n1739_p0908c18║   段。一 二 十五 行頌。是聞前 地大眾歡喜興供
T36n1739_p0908c19║   歎法分。二 末後有一 行頌。是請後地分。此兩
T36n1739_p0908c20║   段頌。於中文義如頌自明。
T36n1739_p0908c21║   第二 段長行有六 十二 行半經。義分為十四
T36n1739_p0908c22║   段。一 爾時下至第九善慧地有六 行半經。是
T36n1739_p0908c23║   趣入 第九地向分。二 佛子已下至無為法行
T36n1739_p0908c24║   可有四行經。明住 第九地知一 切眾生十種
T36n1739_p0908c25║   所行法分。三此菩薩以 是智慧已下至三聚
T36n1739_p0908c26║   稠林可有三行經。明此位 菩薩知一 切眾生
T36n1739_p0908c27║   十一 種稠林分。四此菩薩如實知已下至皆
T36n1739_p0908c28║   如實知有四行經。明此位 菩薩通達十種相
T36n1739_p0908c29║   差別 分。五 又知諸煩惱種種相已下至八 萬
T36n1739_p0909a01║   四千如實知有四行半經。明此位 菩薩如實
T36n1739_p0909a02║   知八 萬四千煩惱相分。六 又知諸業種種相
T36n1739_p0909a03║   已下至八 萬四千皆如實知可有五 行經。明
T36n1739_p0909a04║   此位 菩薩知業種種相乃至八 萬四千分。七
T36n1739_p0909a05║   又知諸根軟中勝相已下至乃至八 萬四千皆
T36n1739_p0909a06║   如實知可有四行半經。明此位 菩薩知諸根
T36n1739_p0909a07║   差別 相分。八 又知諸解有一 行半經。明此
T36n1739_p0909a08║   位 菩薩知諸解差別 乃至八 萬四千分。九又
T36n1739_p0909a09║   知諸隨眠種種相已下至唯以 聖道拔出相可
T36n1739_p0909a10║   有六 行經。明此位 菩薩知隨眠種種相分。十
T36n1739_p0909a11║   又知受生種種相已下至妄謂出三界貪求相
T36n1739_p0909a12║   可有五 行經。明此位 菩薩知受生種種相分。
T36n1739_p0909a13║   十一 又知習氣種種相已下至如來熏習相可
T36n1739_p0909a14║   有五 行經。明此位 菩薩知習氣種種相分。十
T36n1739_p0909a15║   二 又知眾生正定已下至二 俱 捨不定相可有
T36n1739_p0909a16║   四行經。明此位 菩薩知定正邪分。十三佛子
T36n1739_p0909a17║   已下至令得解脫有兩行經。明都結上十二
T36n1739_p0909a18║   段知差別 諸法分。十四佛子此菩薩已下有
T36n1739_p0909a19║   四行半經。明以 四乘法隨根獲益從第二 段
T36n1739_p0909a20║   長行有六 十二 行經中分為十四段。又從初
T36n1739_p0909a21║   一 段六 行半經經云 爾時金剛 藏菩薩告解脫
T36n1739_p0909a22║   月菩薩已下六 行半經。是修 第九地向以 如
T36n1739_p0909a23║   是無量智慧思量觀察。欲更求轉勝寂滅解
T36n1739_p0909a24║   脫者。明第八 地入 理智無。功 趣入 昇進如來
T36n1739_p0909a25║   佛果十力 四無畏大用寂滅無功 用故。復修
T36n1739_p0909a26║   習如來智慧者。明修 八 九地於佛功 用未自
T36n1739_p0909a27║   在故。入 如來祕密法者。過思量修 習所知而
T36n1739_p0909a28║   不作念。普應萬有無休息故。觀察不思議大
T36n1739_p0909a29║   智性者。是根本普光 明大智也。性者。明智體
T36n1739_p0909b01║   也。性無依住 。對根物而成大用故。淨諸陀羅
T36n1739_p0909b02║   尼三昧門者。以 無依住 智普應物而成大用。
T36n1739_p0909b03║   是正受總持義故。具 大神通者。智隨根應名
T36n1739_p0909b04║   之 為神。不往而體遍十方名之 為通。又智無
T36n1739_p0909b05║   住 與自他而齊知見名之 為通。又智性具 大
T36n1739_p0909b06║   功 而無形名之 為神。無自性而具 眾知名之
T36n1739_p0909b07║   為通。又具 知見而無生死名之 為神等。法界
T36n1739_p0909b08║   而同一 多名之 為通。已下如文自明。已上六
T36n1739_p0909b09║   行半經是修 第九地向。二 一 段可四行經。住
T36n1739_p0909b10║   第九地分經云 佛子菩薩摩訶薩住 此善慧
T36n1739_p0909b11║   地。如實知善不善無記法行者。明此位 大法
T36n1739_p0909b12║   師。善知一 切眾生心之 所行。若善若不善及
T36n1739_p0909b13║   不作善不善名無記皆悉知之 。如不善有四
T36n1739_p0909b14║   種自性相應引發勝義。善有一 十三種自性
T36n1739_p0909b15║   相應隨逐發起。第一 義生得方便 現前 。供 養
T36n1739_p0909b16║   饒益。引攝對治靜等流。寂靜無記有二 。如八
T36n1739_p0909b17║   種識中眼耳等。五 識無覆無記。第六 意識有
T36n1739_p0909b18║   覆無記。第七執識有覆無記。第八 種子名為
T36n1739_p0909b19║   藏識無覆無記。但 與執識成有漏善種子作
T36n1739_p0909b20║   來世 生因故。如器盛物種子故。文有四種無
T36n1739_p0909b21║   記。威儀 工巧變化異熟。如世 人有威儀 無威
T36n1739_p0909b22║   儀 及工巧皆忘失正念。如學世 間變化亦爾。
T36n1739_p0909b23║   與正念不應。如今世 造業成來世 異熟。身與
T36n1739_p0909b24║   死相應一 念不覺受生。又四種無記。自性相
T36n1739_p0909b25║   應引發勝義。此四無記是出世 道。如是等行
T36n1739_p0909b26║   法。此位 菩薩悉知。有漏無漏法行者。三界是
T36n1739_p0909b27║   有漏。出三界法是無漏。三乘出三界法是有
T36n1739_p0909b28║   漏。一 佛乘普光 明智是無漏。世 間出世 間法
T36n1739_p0909b29║   行者。三乘是出世 間法行。凡夫是世 間法行。
T36n1739_p0909c01║   一 乘是非世 間非出世 間。能隨世 間具 普賢
T36n1739_p0909c02║   行法故。思議不思議法者。一 切三界是思議
T36n1739_p0909c03║   法。又三乘出世 皆是思議。皆有所得故。一 乘
T36n1739_p0909c04║   智境是不思議。無所得故。是寂用無邊大自
T36n1739_p0909c05║   在故。定不定法者。色界四禪無色界四禪是
T36n1739_p0909c06║   定法。是不定法。非真定故。有生滅故。三乘出
T36n1739_p0909c07║   世 寂滅定。是定法。是不定法。皆有取捨法故。
T36n1739_p0909c08║   一 乘法界禪。是定法是不定法。是寂用自在
T36n1739_p0909c09║   故一 切凡夫法。是不定法。一 切諸佛是定法
T36n1739_p0909c10║   故。一 切凡聖皆無定法性。無依止故。聲聞獨
T36n1739_p0909c11║   覺法者。厭苦集。修 滅道。了 緣生入 無生性。捨
T36n1739_p0909c12║   離悲智超世 緣縛故。菩薩行法行者。行六 波
T36n1739_p0909c13║   羅蜜留惑及生淨土法行。如來地法行者。普
T36n1739_p0909c14║   光 明智是而與一 切眾生及二 乘一 而作地
T36n1739_p0909c15║   故。有為法行者。三界人天及三乘修 生無漏
T36n1739_p0909c16║   總屬有為行故。淨穢心自在故。無為法行者。
T36n1739_p0909c17║   唯如來智地故。已上一 段四行經。明知十種
T36n1739_p0909c18║   法行分竟。三此菩薩知一 切眾生十種稠林
T36n1739_p0909c19║   分中。經云 此菩薩以 如是智慧如實知眾生
T36n1739_p0909c20║   心稠林者。總舉煩惱廣多如稠林。皆由心起。
T36n1739_p0909c21║   無心即諸行稠林滅。大智如林。能普覆護一
T36n1739_p0909c22║   切眾生故。煩惱稠林者。迷法界自性緣生。成
T36n1739_p0909c23║   等虛空界世 界微塵數一 切煩惱稠林。明煩
T36n1739_p0909c24║   惱廣多翳障如稠林。一 達智境便 為萬行功
T36n1739_p0909c25║   德稠林故。業根解種性樂欲並 可知。隨眠稠
T36n1739_p0909c26║   林者。有七。一 欲受二 瞋三有恚四愛五 慢六
T36n1739_p0909c27║   無明七見疑。是見道疑。此七種常相迷覆。號
T36n1739_p0909c28║   曰隨眠。能迷無邊心境障菩提智。故號稠林。
T36n1739_p0909c29║   受生稠林者。一 剎那際八 百生滅。同時而起。
T36n1739_p0910a01║   習氣稠林者。如經安立十住 十行十迴向十
T36n1739_p0910a02║   地。皆為現前 一 分生如來智慧家。頓斷三界
T36n1739_p0910a03║   麁惑。地上漸治習氣如初 地明觀世 法。二 地
T36n1739_p0910a04║   以 戒波羅蜜以 治欲界惑習。三地修 四禪八
T36n1739_p0910a05║   定治上二 界惑習。四地生如來家。五 地修 世
T36n1739_p0910a06║   間眾技之 門。六 地出纏智慧已滿。七地入 利
T36n1739_p0910a07║   生之 方便 。八 地無功 智現前 。九地行成任運。
T36n1739_p0910a08║   十地功 圓佛用。皆是治習氣方便 。三聚差別
T36n1739_p0910a09║   稠林者。從三不善根中。約有十六 種稠林名
T36n1739_p0910a10║   廣乃八 萬四千及無盡三不善根三毒三株杌
T36n1739_p0910a11║   三垢三燒害三箭三惡行三遺三縛三所有二
T36n1739_p0910a12║   熱三惱三不淨三熾然三稠林三拘礙。總以
T36n1739_p0910a13║   貪瞋癡為體。作種種煩惱名。已上三行經。明
T36n1739_p0910a14║   稠林煩惱分。四此菩薩如實。知眾生心種種
T36n1739_p0910a15║   相者。都言之 也。所謂雜起相者心所緣雜境
T36n1739_p0910a16║   界。速轉相者。生滅無常剎那不住 壞。不壞相
T36n1739_p0910a17║   者。世 間無常。是名為壞相。世 間相無成。即無
T36n1739_p0910a18║   有壞。此即世 間出世 間平等相無形質相者。
T36n1739_p0910a19║   如心念空作空無相見。無邊際相者。作無邊
T36n1739_p0910a20║   際念想。清淨相者。如是清淨相者如是染淨
T36n1739_p0910a21║   縛不縛悉如實知。乃至無量皆如實知已上
T36n1739_p0910a22║   明此位 菩薩如實知種種心想相以 智能知五
T36n1739_p0910a23║   有四行半經。又知諸煩惱種種相者。都言之
T36n1739_p0910a24║   也。所謂久 遠隨行相者。言諸煩惱無有始終。
T36n1739_p0910a25║   恒隨無明所緣行故。無邊引起相者。由名色
T36n1739_p0910a26║   以 心所緣名色名之 為行。其心緣境受。乃同
T36n1739_p0910a27║   時心想繫纏。識種便 熟。五 蘊十一 緣濤波不
T36n1739_p0910a28║   息。名色為境。心為主 。受想行為使。末那執識
T36n1739_p0910a29║   起貪愛嗔癡。於本業田中種識種子生諸苗
T36n1739_p0910b01║   稼。約有八 萬四千。俱 生不捨者。如前 已釋。眠
T36n1739_p0910b02║   起一 義者。眠煩惱者。如前 七種是。起煩惱者。
T36n1739_p0910b03║   現作業十使十纏等是。如十使中身見邊見
T36n1739_p0910b04║   邪見戒見疑見等六 是障見道。貪嗔癡慢四
T36n1739_p0910b05║   是障修 道。行為雖見道在行數起。修 道煩惱
T36n1739_p0910b06║   至三地除。見道煩惱六 地除。七地十地會佛
T36n1739_p0910b07║   悲智利 眾生行。為初 地二 地已上上十善治
T36n1739_p0910b08║   欲界惑。三地修 四禪八 定治上二 界惑得出
T36n1739_p0910b09║   三界心故。六 地三空現前 出世 智慧悉皆具
T36n1739_p0910b10║   足故。無見道惑。七地已去一 向處世 。學佛智
T36n1739_p0910b11║   悲利 生之 門。如是安立明分法則 。須當如是。
T36n1739_p0910b12║   初 發心者。一 時具 修 。經云 眠起一 義相者。明
T36n1739_p0910b13║   體無二 相故。迷一 真智而作多妄者。還一 體
T36n1739_p0910b14║   收。故與心相應不相應相者。心與境合為相
T36n1739_p0910b15║   應相。不與境合而妄緣之 是。心不相應相。隨
T36n1739_p0910b16║   趣受生而住 。相者。因如是煩惱生如是住 處
T36n1739_p0910b17║   悉皆知之 。三界差別 相者。欲界色界無色界
T36n1739_p0910b18║   受生執境。於中定亂 心想所緣。皆如實知愛
T36n1739_p0910b19║   見癡慢。如箭深入 。過患相者。明三界受生皆
T36n1739_p0910b20║   由。是四種煩惱作種種煩惱。乃至八 萬四千
T36n1739_p0910b21║   者。如十使煩惱以 五 蘊所成。一 蘊中有百。五
T36n1739_p0910b22║   蘊中有五 百。以 五 蘊成五 塵。五 塵中還有五
T36n1739_p0910b23║   蘊十使。以 為一 百。五 塵中有五 百。以 蘊為內。
T36n1739_p0910b24║   以 塵為外。皆意為主 。意為能緣。塵為所緣。以
T36n1739_p0910b25║   此內外各有五 百。共成一 千。配七識七千。分
T36n1739_p0910b26║   三世 。三七二 十一 。二 萬一 千。瞋行多者貪行
T36n1739_p0910b27║   多者癡行多者等分行者各二 萬一 千。共為
T36n1739_p0910b28║   八 萬四千。以 約造煩惱業。但 七識故餘不能
T36n1739_p0910b29║   為。如隨好光 明功 德品云 。於色聲香味觸。其
T36n1739_p0910c01║   內具 有五 百煩惱。其外亦有五 百煩惱。瞋行
T36n1739_p0910c02║   多者二 萬一 千。貪行多者二 萬一 千。癡行多
T36n1739_p0910c03║   者二 萬一 千。等分行者二 萬一 千。但 有此言
T36n1739_p0910c04║   亦不配當。已上四行半經。明此位 菩薩如實
T36n1739_p0910c05║   知種種諸煩惱相分。六 可有五 行經。明此位
T36n1739_p0910c06║   菩薩知業種種相分。如經云 。又知諸業種種
T36n1739_p0910c07║   相者。都言之 也。所謂善不善無記相善不善
T36n1739_p0910c08║   可知。無記者。有二 種無記。一 不記善不善及
T36n1739_p0910c09║   昏沈睡眠。是不善無記。二 三昧正受心境俱
T36n1739_p0910c10║   亡正智現前 。但 為眾生轉正法輪。於其自他
T36n1739_p0910c11║   無法正記。故云 無記。相有表示。無表示相。明
T36n1739_p0910c12║   有表業者。或有業因。有表示。生即因。有前 境
T36n1739_p0910c13║   可見聞覺知由心取彼以 成業種。或有業種
T36n1739_p0910c14║   外無表示。由心橫念自計成業相。與心同生
T36n1739_p0910c15║   不離相者。明業由心起心即是業。如境中像 。
T36n1739_p0910c16║   業所報果是心影像 。心亡境寂因自性剎那
T36n1739_p0910c17║   壞而次第集果不失相者。明作業由迷自性。
T36n1739_p0910c18║   雖作妄業。忽起還亡。雖不常繫在前 。所集果
T36n1739_p0910c19║   報一 一 不失。自非正智現前 諸業便 為智用
T36n1739_p0910c20║   始可脫也。有報無報相者。三界眾生及二 乘
T36n1739_p0910c21║   并淨土菩薩皆是有報相。一 乘佛果染淨心
T36n1739_p0910c22║   亡不依果報。但 為隨眾生樂欲隨物現形。似
T36n1739_p0910c23║   如意摩尼與物同色無自性無他性。為本來
T36n1739_p0910c24║   與一 切眾生同其一 心。任彼心所見達者。法
T36n1739_p0910c25║   自如是非作用往來故。受黑黑等眾報相者。
T36n1739_p0910c26║   明無明業中重重作黑業故。以 智為白以 識
T36n1739_p0910c27║   為黑。如田無量相者。舉喻明業如田中生種
T36n1739_p0910c28║   種草木。如業田中生種種識種苗芽甚繁稠
T36n1739_p0910c29║   林故。凡聖差別 相者。明是人業是畜生業是
T36n1739_p0911a01║   地獄是餓鬼是天業是聲聞是緣覺是淨土菩
T36n1739_p0911a02║   薩是一 乘佛果大悲智業。此位 菩薩悉能了
T36n1739_p0911a03║   知。現受生受後受相明懸知三世 受生業故。
T36n1739_p0911a04║   乘非乘定不定相者。外道所乘及定并三乘
T36n1739_p0911a05║   出世 。妄謂出世 非出世 道業故。乃至八 萬四
T36n1739_p0911a06║   千皆如實知。及佛果已來差別 業皆如實知。
T36n1739_p0911a07║   已上明知業差別 相。七知諸根耎中上勝相
T36n1739_p0911a08║   者耎者。下根。中者中根。上者上根。如是先
T36n1739_p0911a09║   際後際差別 無差別 。上中下相者。知三世 根
T36n1739_p0911a10║   行差別 。同異悉知故。煩惱俱 生不相離相者。
T36n1739_p0911a11║   修 生煩惱俱 生煩惱不相離相。皆悉知之 。乘
T36n1739_p0911a12║   非乘定不定相如前 。隨根網輕轉壞相者。隨
T36n1739_p0911a13║   根設教網隨輕重煩惱轉壞相悉能知之 。增
T36n1739_p0911a14║   上無能壞相者。言根品上上而無退動 故遠
T36n1739_p0911a15║   隨共生不同相者。如一 切眾生無始共生不
T36n1739_p0911a16║   離一 性而隨分別 根。性差別 不同悉皆知之 。
T36n1739_p0911a17║   乃至八 萬四千如實知之 。皆無錯謬。八 知諸
T36n1739_p0911a18║   根。已上知根差別 解中知諸解。下中上性樂
T36n1739_p0911a19║   欲乃至八 萬四千如文自具 。
T36n1739_p0911a20║   新華嚴經論卷第二 十七